選挙結果を拒否し、不正を訴え、メディアを「フェイクニュース」と呼ぶ大統領が、激怒した暴徒を扇動して国会議事堂を襲撃させる。このシナリオはアメリカの視聴者にはおなじみだが、アカデミー賞にノミネートされたブラジル人映画監督ペトラ・コスタの新作ドキュメンタリーの主題であり、極右のジャイル・ボルソナロ大統領の激動の栄枯盛衰に焦点を当てている。本作『熱帯の黙示録』は、ボルソナロの台頭につながった政治危機を分析したコスタ監督の前作『ブラジル ―消えゆく民主主義―』のテーマを継承する作品だ。1 この新作ドキュメンタリーは、ブラジルの近現代史を理解するためには、政治家たちの向こう側にある、より深く、より強力な力、すなわち政治勢力としての福音派キリスト教の急成長を検証しなければならないと論じている。本作は、民主主義と神権政治の境界線が危険なほど曖昧になった国家を描き出し、ブラジルの物語を孤立した出来事としてではなく、右派ポピュリズムという世界的な潮流に直面する他の民主主義国家への冷徹なケーススタディであり、緊急の警告として位置づけている。本作はブラジルの経験を通して、ある特定の民主主義崩壊モデルの「解剖」を行う。それは、世俗的な制度に対する国民の信頼を蝕む政治危機から始まり、その結果生じた精神的な空白を、国家そのものを脅かす絶対主義的な宗教イデオロギーが貪欲に埋めていくというモデルである。
王座の背後にいる権力者：キングメーカーとその器
意図的な物語上の選択として、本作はジャイル・ボルソナロ自身を主題の中心から外している。彼の存在は常に画面にあるものの、本作は彼を首謀者というよりは、むしろ一つの「器」として描いている。つまり、側近たちにスローガンを吹き込まれた、カリスマ性はあるが思想的には空虚な操り人形だ。この政治ドラマの真の主役は、裕福で影響力があり、自己宣伝に長けたペンテコステ派のテレビ伝道師、サイラス・マラファイアである。本作は、マラファイアへの長年にわたる異例の密着取材を敢行し、彼が自ら好んで名乗る「キングメーカー」として彼を描写する。彼は操り人形師であり、王座の背後にあるイデオロギーのエンジンなのだ。マラファイアは、自身の巨大なメディアプラットフォームを説教壇として利用し、ブラジル政治を、伝統的な家族の価値観と、「悪魔的」な左派の議題との間の、実存をかけた文化戦争として位置づけている。本作は、彼が「支配神学」の信奉者であることを明らかにする。これは、キリスト教徒が社会の「影響力を持つ七つの山」（家庭、宗教、教育、メディア、芸術、ビジネス、政府）を支配する使命を帯びているという信念である。この力学は、強力な政治の方程式を暴き出す。キングメーカーが神学的な正当化と草の根のネットワークを提供し、一方で政治指導者は大衆迎合的な魅力を提供するのだ。この「器」の思想的な空虚さは欠点ではなく、むしろ特徴であり、彼を運動の議題が投影される白紙のキャンバスに変える。その結果、支持者たちの献身は政策ではなく、彼が神に選ばれたという認識に向けられることになる。
地殻変動：政治的信仰の台頭を記録する
本作は、その論拠をブラジル社会における「地殻変動」に置いている。それは、福音派の人口がわずか40年で5%から30%以上に爆発的に増加したことであり、近代史上最も急速な宗教的変化の一つである。本作は、この運動の起源を冷戦時代にまで遡り、現在ブラジル政治を支配している右派福音主義が、主にアメリカからの輸入品であると主張する。1960年代から70年代にかけて、進歩的で社会に関与する「解放の神学」がラテンアメリカのカトリック教会内で支持を広げると、アメリカの政治的利害関係者はそれを共産主義の脅威と見なした。その対抗策として、ワシントンはビリー・グラハムのようなアメリカの福音派宣教師に支援を送り、彼らの大規模な反共集会はブラジルの軍事独裁政権によって宣伝・放送された。この介入は、保守的で権威主義的な政治と本質的に連携するキリスト教の一形態を育むのに貢献した。その後の数十年で、この運動は国家に見捨てられた地域社会に社会奉仕と精神的な導きを提供することで成長した。最終的に、この広大で組織化された人口は決定的な政治ブロックへと動員され、右派の候補者が福音派の票を獲得せずして国政選挙に勝利することはほぼ不可能になった。本作は、現在の危機を突発的な精神的覚醒としてではなく、外交政策上の理由で植え付けられたイデオロギーが、国家を掌握する力へと成熟した地政学的戦略の成功した結果として再定義している。
黙示録のベールを剥ぐ
本作のタイトル『熱帯の黙示録』は、二つのレベルで機能している。それはヨハネの黙示録に描かれる世界の終わりの大災害的なビジョンだけでなく、ギリシャ語の原義である「ベールを剥ぐこと」、すなわち「啓示」をも指している。本作は、ブラジルの危機のベールを剥ぎ、その民主主義構造の脆弱性を明らかにしようと試みる。コスタ監督は、詩的でエッセイのような語り口を用い、自らのナレーションを通して、世俗的な環境で育った自身が、記録する宗教的情熱と格闘する様子を考察する。本作は聖書的な意味合いを持つ章で構成され、その映像のタペストリーは、集会の壮大なドローン映像、政治マシンの内部から撮影された生々しい手持ちカメラの映像、そしてアーカイブ映像を織り交ぜている。繰り返し現れる強力なモチーフは、ヒエロニムス・ボスやピーテル・ブリューゲルのような画家による終末論的な絵画のクローズアップであり、現代の政治ドラマを、審判と聖戦という時代を超えた神学的な枠組みに視覚的に結びつけている。この美学的な選択は、中心的な主張を強調する。すなわち、終末論の神学が政治的な道具として再利用されているという事実である。本作は、マラファイアのような人物が声高に語る終末論を暴き出す。そこでは、この世の混沌は避けるべき悲劇ではなく、キリストの再臨を早める可能性のある触媒と見なされ、危機を解決することに投資するのではなく、むしろそれを加速させるかもしれない政治運動を生み出している。
ウイルスの疫病から政治的暴動へ
本作のCOVID-19パンデミックに関する章は、この世界観が実際にどのように機能するかを示す痛烈なケーススタディとなっている。ボルソナロ政権が公衆衛生の大惨事に科学ではなく祈りで対応する様子が描かれている。世界で最も高い死者数を出したブラジルの驚異的な死亡率は、「旧約聖書のような猛威」で増加したと描写される一方で、大統領は「いつか我々は皆死ぬ」と肩をすくめた。本作は、この甚大な損失が、絶望した民衆を救世主的な指導者を信じたいという気持ちにさせただけだと示唆している。物語は、ブラジルの連邦政府庁舎への襲撃でクライマックスに達する。衝撃的なクローズアップ映像は、アメリカの1月6日の議事堂襲撃事件と意図的に類似させた攻撃で、暴力的な暴徒が国会議事堂、最高裁判所、大統領府を冒涜する様子を捉えている。この暴動は、ボルソナロが敗北を認めなかったことと、マラファイアが軍事介入を呼びかけたことの直接的な結果として提示される。この枠組みの中では、民主主義制度の破壊は虚無主義ではなく、浄化の行為として再定義される。地上の破壊が神聖な未来の前提条件であると信じる政治運動においては、暴力は正当な手段となり、妥協は不可能となる。
未完の章
『熱帯の黙示録』はボルソナロ大統領の任期の終わりを記録しているが、それは sobering な結論を提示する。彼の選挙での敗北は物語の終わりではないのだ。彼を権力の座に押し上げた、強力で組織化され、深く根付いた福音派の政治運動は、ブラジルの風景の中に恒久的な存在として残っている。本作の最後の警告は、教会と国家の境界線を曖昧にした勢力は後退しておらず、ブラジルの若く世俗的な民主主義は、依然として危ういバランスの上にかろうじて成り立っているということだ。ブスカ・ヴィダ・フィルムズやプランBエンターテインメントなどの制作会社による本作は、本日、Netflixで全世界に配信開始される。
