サン・フェルミン祭：百万人が熱波の中で参加し、スペインの77%が廃止を求める伝統

二人の救急医療従事者がパンプローナ市庁舎のバルコニーに上り、サン・フェルミン祭の開幕を告げるロケット花火を打ち上げた。下では、気温40度——ナバラ州は極端な高温に対して橙色の気象警報が発令されていた——白いリネンの服を着て赤いスカーフを巻いた数千人が、この光景に何ら不思議なところはないかのように歓声を上げた。不思議ではなかった。それが問題の核心だ。

救急医師のクリント・ジャン・ルイス・フェルナンデスと、タファリャの移動ICUに勤務する看護師のアラセリ・セルヒオ・アギレラは、医療従事者への敬意を示すために住民投票で選ばれ、チュピナソの点火役を務めた。彼らが導火線に火をつけたとき、ナバラの医療機関はすでに7月初旬の数日間で83件の熱中症関連事例を記録していた——前年同期の3倍だ。フェルナンデスはその瞬間を「熱さ、感動、汗、でも魔法のように素晴らしく忘れられない」と語った。

サン・フェルミン祭は世界でも最も多く訪れる伝統的な祭の一つだ：9日間、204時間、人口20万人の都市に100万人超の来訪者。2026年夏には、最も議論を呼ぶ祭でもある。三つの圧力が同時に収束している。儀式を物理的に危険にする気候危機、77%の国民が闘牛に反対するというスペイン世論の世代交代、そして昼の牛追い（エンシエロ）を午後の闘牛（コリダ）から静かに切り離そうとする商業・法的紛争だ。

今年はまた、ヘミングウェイの小説『日はまた昇る』（フィエスタ）の刊行から100年の節目でもある。ヘミングウェイは1926年10月にこの小説を発表した。パンプローナ市のデータによれば、アメリカ人は今もエンシエロへ参加する外国人の中で最大の国籍集団だ。

サン・フェルミン祭を支持する経済的論拠は明確だ。パンプローナ市が2025年に委託し、2,727件の路上調査に基づいた研究は、総経済効果を2億5,940万ユーロと試算した：ユニーク来訪者42万4,369人、フルタイム換算2,431の雇用創出、5,220万ユーロの税収。祭の満足度は10点満点中8.9点だった。

CO₂排出量は11,847トンで前年比28.4%増——85%が外部交通によるものだ。

最初のエンシエロは7月7日の朝に行われた。フエンテ・インブロ牧場の8頭の牛——最重量は610キロ——が875メートルのルートを2分16秒で走り抜けた。4人が医療処置を受け、3人がうちみで病院に搬送された。突き刺し（コギーダ）はゼロ。直近の死亡は2009年だった。

2015年からバスク独立系のビルドゥ寄りの政権を率いるホセバ・アシロン市長は、チュピナソで「サン・フェルミンに観客はいない」と宣言した。RTVEとの協定によりTVEが年65万ユーロでエンシエロの独占画像・放送権を得た。専門誌ムンドトロの報道によれば、闘牛業界と走者の組織RUCTLはこの合意を強く批判した。

BBVA財団の2025年調査では、スペイン人の77%が闘牛廃止を望み、平均承認度は2008年の2.7から1.8/10に低下した。

闘牛はスペインで文化財の法的地位を持つ。パンプローナの闘技場を運営する慈善団体カサ・デ・ミゼリコルディアの収益は市の社会プログラムを支える。サン・フェルミンはすでに実質的な変化をしてきた——2016年の祭期間中に起きたラ・マナダ集団暴行事件後にフェミニスト安全プロトコルが導入され、熱中症対策技術が試験され、放送権が再編された。

分かっていること： サン・フェルミン2026はナバラで7月初旬に記録された史上最も極端な高温の中で開幕し、7月初旬の数日間だけで83件の熱中症関連事例——前年の3倍——が記録された。祭は2025年に合計2億5,940万ユーロの経済効果を生み、42万4,369人のユニーク来訪者を集めた。最初のエンシエロでは突き刺しゼロで4人が負傷した。BBVA財団2025年調査によれば77%のスペイン人が闘牛廃止を望む。市は年65万ユーロのRTVE独占権契約を締結、闘牛業界から抗議を受けた。

議論されていること： エンシエロとコリダが分離可能な伝統か不可分の一体的実践か。RTVE協定が近代化か商業的手段による実質的廃止か。77%の反対が、百万人の来訪者と8.9/10の満足度を持つ祭を変えるのに十分な政治的圧力に転換するかどうか。

チュピナソは毎年7月6日正午に打ち上げられる。牛は午前8時に走る。闘技場は18時30分に埋まる。パンプローナは700年の儀式を、静かに「これを続ける余裕があるのか」と計算し始めた都市のセンサーと画面を通じて動かしている。

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