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『ああ、義息』Netflix配信、誰も「堕ちない」メキシコ政治風刺の核

Martha Lucas

ホセ・サンチェスは忘れがたい口ひげと、あらゆる扉を開ける弁舌、そしてメキシコ某州の検事総長の地位は自身のキャリアの天井ではなく、目的地への最も効率的な近道であるという、いささかも気後れのない確信をあわせ持つ人物である。ヘラルド・ナランホ監督の新作『ああ、義息』(El yerno)は、5月1日からNetflixで世界配信されており、102分にわたってこの主人公の足跡を追う。サンチェスはその間、カルテルと、現職州知事と、その月に資金を出している誰かと、次々に取引を重ねていく。

形式上、本作は政治風刺として機能している。しかし真の不快感は別の場所で立ち上がる。観客がサンチェスを笑うのをやめ、彼が制度の内部で動く論理に見覚えを感じる、その瞬間である。

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「堕ちる」物語ではない

本作が描くプロセス——事業に失敗した男が、結婚と相続された人脈、そして計算された機会主義によって検事総長の座にのぼりつめる過程——は、古典的な意味での道徳的堕落として読まれることを拒んでいる。ナランホはその図式を意図的に避けている。

サンチェスはジャンルの慣習的なルールに従って腐敗していくのではない。彼は自身の生きる制度を正確に読み取り、その制度が最も摩擦の少ない形で機能する地位に身を置く。サンチェスが最終的に変貌する「エル・セルピエンテ(El Serpiente)」——畏怖される政治ブローカー——への変容は、倫理的崩壊としてではなく、習得された職務能力として描かれる。本作の最も不穏な映画的身振りは、まさにこの倒錯した転換にある。

ナランホは語り口を変え、関心は変えていない

『ミス・バラ』(Miss Bala)を記憶している観客には、画面の縁で国が血を流しているあいだ動かないナランホのカメラが残っている。『ああ、義息』は不条理と喜劇的観察の領域へと舵を切る。だが前作の政治的真摯さは一歩も後退していないのが特徴である。

決定的な選択は演技解釈にある。アドリアン・バスケスはエル・セルピエンテを教科書的な悪役としてではなく、交渉者、すなわちクローザーとして造形する。危険性は、ジャンルの既知の標識を一切まとわぬまま立ち現れるからこそ、不可視のままにとどまる。

撮影監督ディエゴ・テノリオ(『トーテム』、『採石場の聖母』)は、脚本が喜劇的な弛緩を求めるはずの場面でも、画面の緊張を保ち続ける。トマス・バレイロの音楽は、観客に何らかの慰めを差し出す手前で、あらゆる音楽的高揚を体系的に断ち切っていく。フリエタ・ヒメネス・ペレスの美術は、室内を色彩、豊穣、家庭的な温もりで満たす。腐敗のメキシコは、同時に親密さのメキシコでもある——この視覚的装置は、台詞の外側で、脚本がもはや声に出して語る必要のない論を提示している。立ち去ることは単純な選択ではない、という論である。パブロ・ララインと組んで『NO』『Conde 伯爵』を編集したソレダ・サルファテの編集が、本作にファブラ社特有の臨床的な脈拍を刻み込んでいる。

州検察庁という制度的選択の精度

脚本が下した制度的選択は装飾ではなく、独立した注意に値する。メキシコ各州の検事総長府——fiscalías generales del estado——は、機能的に見れば、選挙政治、組織犯罪、そして日常化した汚職の合法的機構が、メキシコ行政機構の内部で交差する正確な地点である。近年のメキシコの公共討論はこの透過性を抽象的な言語——暴力、麻薬国家、制度的捕獲、構造的不処罰——で論じてきた。それらの抽象が事務処理に変わる具体的な執務室は、ほとんど映し出されてこなかった。

『ああ、義息』はその102分を、まさにその執務室を歩み抜くことに充てている。本作は、舞台化されたものから判断する限り、告発の語法を拒んでいると指摘されている。告発は、作品がもはや所与とみなさなくなった基本的な「清浄さ」を前提とするからである。本当の論点は古典的な告発よりも居心地の悪いものになっている。制度はすでに完全に可視化されている、と本作は主張する。重要な問いは、その可視性がかつて生み出していた醜聞をもはや生み出さなくなった時点で、市民がどう振る舞うかにある。ミニシリーズ『ソモス』(Somos)ですでにメキシコへ回帰していたジェイムズ・シェイマスが、ここで決定的な構造選択をもたらしている——政治風刺というジャンルが物語の終幕で慣習的に観客に約束するカタルシスを、本作は拒むという選択である。

三つの伝統が一作品で交差する

本作は、同じ一本の映画に同時に現れることの稀な、三つの映画系譜の交差点に位置している。ルイス・エストラーダ(『エロデスの法』『地獄』『完璧な独裁』)からナランホは標的——政治ブローカー、よく結びついた一族、透過的な検察——を引き継ぐ。だが、真理への道としての戯画化とは決別する。『ああ、義息』には特殊メイクも誇張された身振りもなく、観察がある。

メキシコの暴力リアリズム——『ヘリ』のアマット・エスカランテ、カルロス・レイガダス、『ニュー・オーダー』のミシェル・フランコ、『ミス・バラ』のナランホ自身——から本作は政治的真摯さを抜き取り、それを喜劇の語法に翻訳する。素材を磨いて柔らかくはしない。パブロ・フアン・デ・ディオス・ララインのファブラ社(『NO』『Conde 伯爵』『ジャッキー』)からは、現代チリ映画のアレゴリー的・政治的リズムと、決して説教しないという厳格な規律を吸収している。

メキシコ報道が繰り返しながら深く読み解いていない事実を強調しておくべきだろう——本作はファブラ社がメキシコで撮影した最初の作品である。長編はこうして、メキシコ政治映画とチリ政治映画が共通の言語を見出す場所となった。その共通言語は、解放のないコメディという形で立ち現れている。

本作が意図的に開いたまま残すもの

『ああ、義息』が未解決のまま残すのは、ホセ・サンチェスが悲劇的人物であるかどうかという問いではない——ナランホは観客にそうした読みを一度も求めていない。本作が開いたまま、しかも完全な意図をもって開いたまま残す問いは、エル・セルピエンテの象徴的地位に関わるものである。彼は依然としてメキシコの観客に対する警告の人物として機能しているのか、それともその観客はすでに彼を、自分の住む場所のルールを正確に解読した人物として読んでいるのか。

口ひげ、弁舌、最後の取引を成立させようとする意志は、かつては観客が距離を取るために識別する敵対者の標識であった。ナランホは、それらの標識が逆に、自身の状況を現実的に評価した人物の標識へと変わったとは確言しない。確言できないのである。国そのものが確言していない。

ここから本作の分析的核心が立ち上がる。各観客が劇場を後にしながら自ら形成する答えは、それ自体が一つの文化的診断となる。『ああ、義息』は、メキシコの政治映画が長年にわたって迂回してきたものを測量している——憤りが自動的反応であることをやめ、意識的な選択へと変わった、その正確な瞬間である。コメディが最後まで弛緩しない理由は、まさにそこにある。

公開と製作スタッフ

『ああ、義息』(El yerno)は5月1日よりNetflixで世界同時配信されている。配信に先立ち、4月18日に第41回グアダラハラ国際映画祭(FICG)の長編フィクション部門公式コンペティション「メスカル賞」(Premio Mezcal)に正式出品され、4月19日からはメキシコ国内の選定された劇場で限定上映が始まった。102分の長編はファブラ社——パブロ・ララインとフアン・デ・ディオス・ララインの兄弟が設立した製作会社——とジェイムズ・シェイマスの共同製作である。エグゼクティブプロデューサーはパブロ・ラライン、フアン・デ・ディオス・ラライン、ロシオ・ハデュエ、ジョー・ピロが務め、共同エグゼクティブプロデューサーをカルロス・エルナンデスが担っている。

主役のホセ・サンチェスをアドリアン・バスケスが演じる。主要キャストはヘロ・メディナ、ダビ・ガイタン、ベロニカ・ブラボ、エドゥアルド・エスパーニャ、ロドリゴ・ビラゴ、イアニス・ゲレロ、マウロ・サンチェス・ナバロ、ナタリア・テジェスで、ホルヘ・サラテが特別出演している。撮影はディエゴ・テノリオ、オリジナル音楽はトマス・バレイロ、音響はアレックス・デ・イカサ、美術はフリエタ・ヒメネス・ペレス、編集はソレダ・サルファテが担当した。

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