エド・ゲイン、たった2つの殺人でハリウッドの恐怖映画の全ての悪役を生み出した男

エド・ゲイン

Photo: Jennyray1980 / CC BY-SA 3.0, via Wikimedia Commons

生年	1906年8月27日 La Crosse
没年	1984年7月26日 (77)
職業	シリアルキラー

エド・ゲインの神話の中で、どうしても見落とされがちな数字がある。それは「2」だ。77年の生涯の中で確認された殺人は2件。人口4千人足らずのウィスコンシン州中部の郡で起こった事件だ。20世紀が生み出した凶悪事件の基準でいえば、控えめな数字である。ところが、ウィスコンシン州プレインフィールドの荒れ果てた農家の寝室には、ハリウッドが40年にわたって最も耐久力のある恐怖を生み出し、アメリカの犯罪史の中でも類を見ないほど徹底的にホラーというジャンルの視覚言語を作り変えるのに十分な素材が眠っていた。算数は合わない。だからこそ、人々は数え続けずにはいられないのだ。

エドワード・セオドア・ゲイン（Edward Theodore Gein）は1906年8月27日、ウィスコンシン州ラクロス郡で生まれた。次男である。父ジョージ・フィリップ・ゲインは暴力を振るうアルコール依存症で、大工、皮なめし職人、消防士を断続的に務めた。母アウグスタ・ヴィルヘルミーネ・ゲイン（旧姓レールケ）は、宗教的信仰が硬化し、信仰というよりはもっと硬く、人を孤立させるものになっていた女性だ。一家はエドが幼い頃にウィスコンシン州ウォシャラ郡のプレインフィールド郊外にある155エーカーの農場に移り住み、アウグスタが家の秩序を敷いた。彼女は毎日、旧約聖書から息子たちに説教し、死と罪と女性の道徳的汚染に関する箇所を選んで読み聞かせた。彼女は他の子供たちとの接触を discourag した。エドが友情を築こうとすると罰した。彼女は幼い頃から一貫して、外の世界は堕落した場所であり、農場こそが——彼女の農場、彼女のルール、彼女の聖書——唯一安全な場所だと彼に言い聞かせた。アウグスタの神学において、外の世界は破滅の場所であり、彼女は息子たちを自分の内側に閉じ込めることで守ろうとしたのだ。

この環境が現実にもたらしたのは、仲間もなく、遊びもほとんどなく、彼女以外の権威もない子供時代だった。地元の学校の教師たちは、ゲインが理由もなく突然笑う子供だったこと、内気という言葉では説明しきれないほど社会性に難があったこと、それでも読解力を筆頭に、そこそこ有能な生徒だったことを記憶している。アウグスタは彼が友達を作ろうとするたびに罰した。ジョージは酒に酔って暴力を振るい、それに対する代わりにはならなかった。家族は閉鎖系であり、その中でのエドの立場は、ほぼ完全に母親との関係によって定義づけられていた。

ジョージ・ゲインは1940年に死去。長男ヘンリーは——密かにアウグスタの支配に抵抗し始め、一度そのことを声に出して言ってしまったことがある——1944年5月、農地での野焼きの最中に事故で死亡した。公式記録では死因は窒息とされた。伝記作家ハロルド・シェクター（Harold Schechter）は、ヘンリーの頭部のあざがその所見と矛盾することに言及している。起訴は行われなかった。父と兄を失ったエドは、その後数ヶ月を農場でアウグスタと二人で過ごした。1945年12月、アウグスタは2度目の脳卒中を発症した。彼女は同月29日に死亡した。エド・ゲインが全存在をかけてきたもの——彼女の存在、権威、声、自分が何者かという彼女の解釈——が終わった。彼は39歳だった。

彼は聖域を築くことで応えた。アウグスタの寝室と居間を板で塞ぎ、彼女が残したそのままの状態で保存した。彼自身は小さな脇部屋と台所の離れに移り住み、農家の残りの部分は、長年の間に溜まったがらくたと、彼が独りで始めた特定のプロジェクトのための場所となった。1940年代後半から1950年代初頭にかけて、彼に日雇いの仕事を頼んだ neighbors は、物静かで、人助け好きで、風変わりな男だったことを覚えている。不意に笑い、その目つきが表情と一致しない人物だった。彼は地元の子供たちのベビーシッターをし、子供たちは彼を好きだった。彼は好かれていた。人々が、自分を不安にさせるものを正確には特定できないまま、好むという特有のやり方で。

アウグスタの死後、ゲインが手に取った読物は記録されており、示唆に富む。彼はナチスの残虐行為や遠くの地での人肉食に関する大衆向け読み物を好んだ。特に、ドイツの強制収容所所長の妻で、殺害された囚人の皮からランプシェードや手袋を作ったと告発されたイルゼ・コッホ（Ilse Koch）の話を好んだ。それらの告発が正確かどうかは、その話がゲインに提供したもの——ボキャブラリー、一連のイメージ、人間の体で何ができるか、そしてそれを所有することが何を意味するかについての論理——に比べれば重要ではなかった。彼はまた、地元の図書館に通い、解剖学の教科書を調べ、後に grim な方法で、彼の農家を検証した捜査官たちを感心させるほどの実用的な人体生理学の知識を身につけた。

1947年から1952年頃までの間、ゲインはウォシャラ郡にある3つの墓地に、およそ40回の夜間遠征を行った。ほとんどの場合、彼は後に、墓地の敷地内で「ぼんやりとした状態」から覚め、何も取らずに立ち去ったと語っている。約12回の訪問——彼が確認したのは9件の発掘——で、彼は目的を果たした。彼は、埋葬前に読んだ死亡記事に登場する中年女性に惹かれた。母親を思い出させる女性たちだった。彼はバールで棺をこじ開け、欲しいものを取り出し、何年も何も気づかれないほど注意深く墓を元通りにした。捜査官が後に彼に墓の場所を特定させ、確認のために試験的に開けることを申し出たとき、彼は全ての墓を正確に指差すことができた。全ての棺は彼の言う場所にあった。全ての証言は一致した。

ゲインが農家で製作した物体は、たどることで理解できるわけではないが、少なくともたどることはできる軌跡を描いている。発掘された遺体が素材を提供した。その素材から彼が作ったもの：人間の皮で布張りされたゴミ箱、人間の皮の座面が付いた椅子、女性の胴体から肩から腰まで剥いだ皮で組み立てられたコルセット、人間の脚の皮で作られたレギンス、乳首が通されたベルト、人間の顔の皮で組み立てられたランプシェード、頭蓋骨から彫られたボウルや飲み物用の器にされた頭蓋冠、女性の顔の皮で作られた仮面。9つの陰部が靴箱に保存されていた。頭蓋骨はベッドの柱に取り付けられていた。4つの切り離された鼻と、身元不明の女性の唇が窓の日よけの紐に吊るされていた。ゲインは捜査官に、顔の仮面と胴体のコルセットを着用し、暗くなった農家の中を夜に動き回っていたと語った。彼は母親になりたかったのだという。後に彼を診察した精神科医たちは、この発言を有益なものとみなした。

1954年12月8日、メアリー・ホーガン（Mary Hogan）が、自身が経営していたポートページ郡パイングローブの酒場から姿を消した。彼女は51歳だった。捜査官は薬莢と血だまりを発見したが、遺体は見つからなかった。田舎町の失踪事件が必ずしも継続的な注目を集めるとは限らない郡では、事件は迷宮入りした。ゲインは後に捜査官に対し、彼女を撃ったと告白した。彼女の遺体——紙袋に入った顔の仮面と箱に入った頭蓋骨——は3年後、ゲイン農地の農家の中で、他の収集物の中に、他のものと特に区別する必要もないかのように紛れて見つかった。

1957年11月16日は、プレインフィールドでは土曜日の朝だった。58歳のバーニス・ワーデン（Bernice Worden）は、亡き夫から引き継いだ金物店で働いていた。彼女の息子でウォシャラ郡の保安官代理であるフランクがその午後に戻ると、店内は空っぽで、床には血痕があり、レジスターは開いていた。最後の販売レシートがまだ機械の中にあり、不凍液の購入記録があった——その朝、彼女が失踪する前に彼女が対応した顧客によるものだと、レジスターの筆跡が裏付けていた。容疑はエド・ゲインに絞られた。保安官代理が町外れの農場へ車を走らせた。

その農家の中で見つかったものは、70年近く経った今でも、アメリカの法廷史の中で最も広範に記録され、最も受け入れがたい犯罪現場の目録の一つであり続けている。バーニス・ワーデンの首のない遺体は、物置の梁から逆さ吊りにされ、鹿を屠畜するように内臓を抜かれていた。母屋では、捜査官たちは部屋から部屋へと溜まった品々を調べていった。頭蓋骨のボウル、皮の家具、顔の仮面、ランプシェード、保存された臓器の箱、ベルト。ワーデンの頭部は麻袋に入っていた。彼女の心臓は、薪ストーブの近くのビニール袋に入って見つかった。州立犯罪研究所で、記録にある表現では「適切に処分される」前に作成された公式目録は、1ページ以上に及ぶ詳細な人体遺体のリストだった。その夜、現場を処理した州警察の警官たちは後に、この経験は繰り返しによって容易になるという、犯罪現場でよくあることが起こらなかったと語った。

ゲインはその夕方、ウェスト・プレインフィールドの町の食料品店で逮捕された。彼は、捜査官たちが抵抗されるよりも不快に感じるような協力的な態度をとった。彼は苦痛の兆候もなく質問に答えた。彼は開けた全ての墓へ捜査官を案内し、必要に応じて地図を修正した。彼は、農家の中の物体がどのように作られたかを、平坦で事務的な口調で説明した。捜査官が屍姦の可能性——物的証拠が避けられないものにしていた——について尋ねると、ゲインは遺体は「臭すぎた」と答えた。これは、同時に免責的でありながら深く不安を掻き立てる返答だった。つまり、他の多くの敷居が越えられていた背景の中で、唯一越えられなかった特定の敷居の証拠を示していたのだ。その後数ヶ月にわたって彼を診察した精神科医たちは、統合失調症という診断で意見が一致した。その診断名が名指していたものは、それが説明することになっていたものよりも少なかった。

裁判所は1957年11月、ゲインは裁判に耐える能力がないと判断し、ウィスコンシン州ウォーパンの中央州立犯罪精神病院に送致した。その後、彼はマディソンのメンドータ精神保健研究所に移送された。その後10年間、彼は重大な事件を起こすことなく施設で生活した。職員は彼を礼儀正しく、協力的で、感じの良い患者であり、テレビの西部劇とカントリーミュージックを好んだと評した。利用可能な記録によれば、彼は扱いやすい患者だった——誰も予想していなかったことであり、彼が農場で独りで管理していたものの性質について何かを物語っていた。

ようやく開かれた裁判は1968年11月、1週間で行われ、陪審なしでロバート・H・ゴルマー（Robert H. Gollmar）裁判官の前で審理された。州はゲインをバーニス・ワーデンに対する第一級殺人で起訴した。ゴルマー裁判官は、メアリー・ホーガンの殺害で起訴すれば法外な費用がかかり、法的にも冗長になるとの見解を判決で示した。1968年11月14日、ゲインは殺人罪で有罪となったが、直ちに心神喪失を理由に無罪とされた。彼はメンドータに戻され、死去するまでそこに留まった。収容中の年月、彼は職員にとっておなじみの存在だった——その歴史を知られている施設の顔であり、日常の行動は農家にあったものとは目に見える関連性を全く持っていなかった。

ゲインが施設に収容されていた1958年、当局は彼の財産の公売を予定した。ウォシャラ郡内では、農家が morbid な観光地となり、地域に永続的な悪名をもたらすのではないかという懸念が生じた。1958年3月20日——公売の10日前——農家は全焼した。捜査官は放火を疑ったが、原因を確認できなかった。中央州立病院に収容されていたエド・ゲインが、自分の財産が燃えたと知らされた時の返事は、たった4語だった。「それでいい」。彼は1984年7月26日、肺がんに続発する呼吸不全のため、メンドータ精神保健研究所で死亡した。77歳だった。州の精神科医療施設で27年を過ごした。彼はプレインフィールド墓地に埋葬されたが、その墓は記念品収集家の標的となり、墓石の破片を持ち去られた。ついには2000年に墓石そのものが盗まれた。12年後の2012年、ワシントン州スポケーンで発見された。

エド・ゲイン事件が引き起こした文化的産物は、農家のドアが公式に封印されるよりも前に始まっていた。アルフレッド・ヒッチコックは、ロバート・ブロックの小説に基づく『サイコ』の製作を既に進めていた。1957年にプレインフィールドの事件が報じられた時には。ブロックは、事件に関する新聞報道から、ノーマン・ベイツの肖像——危険なまでに献身的な息子、その声と意志と道徳的判断を彼が宿し続けることから逃れられない死んだ母親——を描き出していた。実際の事件のニュース報道は、ブロックが既に理解していたことを確認し、増幅した。『サイコ』は1960年に公開され、スタジオ映画が扱える商業的、美的境界を塗り替えた。アンソニー・パーキンス（Anthony Perkins）が驚くべき心理的精度で演じたノーマン・ベイツは、アメリカ映画史上最も不朽の人物の一人となった。彼の内面生活全体が、行き場を失い、向かう先のない母性愛の輪郭に正確に形作られた牢獄だった。

トビー・フーパー監督の『悪魔のいけにえ』（1974年公開）は、同じアーカイブから異なる要素を引き出した。田舎の孤立、人間の皮の仮面、人体パーツを家具にする美学、監督の目が行き届かない風景の中で認識可能な社会秩序の外に生きる機能不全家族。恐怖の中心人物であるレザーフェイス——人間の皮で組み立てられた仮面をかぶっている——は、心理的に明確にされた悪役ではなく、ゲインの農家が実際に示唆していたものに近かった。それは純粋な組み替えの人物であり、人間だったものを、明らかな苦悩もなく、恐怖そのものであるかのような明らかな実用性をもって、何か別のものに変えてしまうのだ。テキサスで低予算で撮影されたこの映画は、10年間で最も商業的に成功し、形式的に影響力のあるホラー作品の一つとなり、孤立した田舎のコミュニティ、脅威としての家族、アイデンティティとしての仮面というテンプレートを導入した。このジャンルはその後も使い続けている。

1991年に公開され、トマス・ハリスの1988年の小説に基づく、ジョナサン・デミ監督の『羊たちの沈黙』は、ゲインの遺産を2人のキャラクターに分割して配分した。女性を殺害して、自分が着用する予定のボディスーツをその皮で作るバッファロー・ビルは、より直接的な子孫である——ゲインが製作した人間の皮の衣装が、バッファロー・ビルのプロジェクト全体に影を落としている。ハンニバル・レクターは同じ領域を異なる角度から利用している。知的洗練と組織的な残虐行為は対立するものではなく、互いを増幅させる可能性があるという考え、そして、部屋の中で最も教養のある人物が、ゲインの農家が体現していたのと同じ論理を、より良い趣味で追求しているかもしれないという考え。『羊たちの沈黙』は1992年のアカデミー賞で、作品賞、監督賞、主演男優賞、主演女優賞、脚色賞の5部門を受賞し、商業的にホラーに分類されながら、アメリカ映画の正統なカノンに加えられた数少ない作品の一つであり続けている。

最も法医学的に忠実なスクリーン・アダプテーションは、皮肉にも『悪魔のいけにえ』と同じ年からもたらされた。1974年公開の『Deranged』（監督：ジェフ・ギレン、アラン・オームズビー）で、ロバーツ・ブロッサム（Roberts Blossom）がイザ・コブを演じ、ほぼ全ての文書化された詳細においてゲインと一致するキャラクターである。この映画は、より様式化されたバージョンが意図的に避けたドキュメンタリー調のレジスターを採用し、定期的に観客に直接語りかけるナレーターが登場する。この作品は、不快な精度が耐えられる方法で耐えてきた——快適ではないが、持続的に、特に事件の映画への影響を追跡するジャンルの歴史家たちの間で。

ポップカルチャーがエド・ゲインをどう扱うかについての批評的な議論は、鋭く定義された新たな機会を2025年10月に迎えた。Netflixが『Monster: The Ed Gein Story』をリリースしたのだ。これは、ライアン・マーフィーとイアン・ブレナンのアンソロジーシリーズの第3シーズンであり、ジェフリー・ダーマーとメネンデス兄弟に関するシーズンに続くものだ。チャーリー・ハナム（Charlie Hunnam）がゲインを8エピソードにわたって演じ、ローリー・メトカーフ（Laurie Metcalf）がアウグスタを、トム・ホランダー（Tom Hollander）がアルフレッド・ヒッチコックとして出演した。このシリーズは、41人の批評家からのRotten Tomatoesで22％の支持率、15件のレビューからのMetacriticで28/100を獲得した。批評家は、過剰なグラフィックバイオレンス、シーズンに必要なペースで適切に展開する余地のないサブプロット、そして番組が維持するのに苦労した実録犯罪文化に関するメタコメンタリーを指摘した。チャーリー・ハナムは、批評的な評判にかかわらず、プライムタイム・エミー賞の主演男優賞にノミネートされた。

最も痛烈な批判は、このシリーズのゲインを異性装者として描いたことに関するものだった。歴史家や犯罪学者が、何十年にもわたる研究の中で一貫して指摘してきたように、この特徴づけには証拠上の裏付けが欠けている。ゲインが製作した人間の皮のボディスーツは、彼を診察した全ての臨床医によって、そしてその後の真剣な研究によって、死んだ母親の体に入り込むという文字通りの願望——身体的、物質的に、彼が知る唯一の世界を終わらせた人物になること——として理解されてきた。この強迫行為とジェンダー・アイデンティティとしての異性装を混同することは、1957年にタブロイド紙が初めて結びつけて以来、ゲイン事件につきまとう誤読であり、エンターテインメントはそれ以来、便利な手短な表現として再生産してきた。『Monster』もそのパターンを繰り返した。同月に公開された2部構成のドキュメンタリー『Ed Gein: Original Psycho』（英国のCrime+Investigationで放送、画面上のゲインの映像を生成するために人工知能を使用したことで注目される）は、スロット平均の150％の視聴率を記録し、同チャンネルの今年の新シリーズトップにランクインし、ゲイン関連の素材に対する欲求が時間や代替手段の利用可能性によって衰えていないことを示している。

アメリカの犯罪小説と法医学心理学の研究者たちによって同様に展開されてきた議論の一つに、エド・ゲインの文化的持続性は、特定の犯罪に対する fascination 以上の何かを反映しているというものがある。ゲインの事件は、アメリカの文化生活の特定の時期に到来した——1950年代後半、戦後家庭内イデオロギーのピーク、核家族が国家コンセンサスかつ憧れのモデルだった時期——そして、その家庭性が、その前提をあまりにも文字通りに受け止め、あまりにも排他的に適用し、あまりにも長く維持した場合に何が起こるかのイメージとして到来した。アウグスタ・ゲインが息子たちを自分が支配する世界に閉じ込め、農場を聖書の解釈と外界の腐敗に対する彼女の判断によって統治される閉鎖的な道徳体系にするというプロジェクトは、あの農家を生み出した状態を生み出した。神話の外側からの議論は、社会的孤立、未治療の精神疾患、そして全ての制度——家族、コミュニティ、教会、学校——の介入の失敗に関するものだ。映画にされた議論は、より暗く、構造的に解決が難しいものだ。なぜなら、それは家族単位そのもの、基盤となる制度が、損害の現場であるかもしれないと言うからだ。

プレインフィールド墓地にあるエド・ゲインの墓は、その破片を欲しがる訪問者によって繰り返し墓標を剥ぎ取られてきた。彼の農家は灰となり、ウォシャラ郡の雑草に覆われた土地に戻った。確認された殺人数は2人。彼がまた、明らかな意図なしに残したものは、ジャンル全体が手を伸ばし続けている概念的な語彙だった。他人の皮を着る人物、愛と消費を切り離せない人物、誰も入ることを許されない部屋に親密な世界を築く人物、人間の体を、自分がまだ喜ばせようとしている生ける死者に仕える何かに変えるために利用可能な素材として理解する人物。ノーマン・ベイツは今も、ハイウェイの上の丘でモーテルを経営している。レザーフェイスは今も、ウォシャラ郡の名前すら聞いたことのない州で撮影された作品に登場している。バッファロー・ビルは今も、ある意味で縫い物をしている。母の死を現代ホラーの起源へと変えた男は、記録に2件の殺人を残し、まだ終わりを迎えていない残響を残した。

タグ: true crime, アルフレッド・ヒッチコック, サイコ, 羊たちの沈黙, 悪魔のいけにえ, エド・ゲイン