ミュージシャン

フレデリック・ショパン──舞台を拒み続けた孤高の天才が、世界中のピアノを支配するまで

Penelope H. Fritz
フレデリック・ショパン
フレデリック・ショパン
Photo: Eugène Delacroix / Public domain, via Wikimedia Commons
生年1810年3月1日
Żelazowa Wola, Poland
没年1849年10月17日 (39)
職業作曲家・ピアニスト

彼はおそらく、生涯に30回ほどの演奏会を行った。それは今日の一人前のピアニストが一シーズンに開く回数よりも少ない。しかし、フレデリック・ショパン(Frédéric Chopin)の音楽は今や歴史上最も演奏されるソロ・ピアノレパートリーとなっている——ウィグモア・ホールやサントリーホールで毎夜演奏され、六大陸の数百万人の生徒たちに練習され、ホテルのロビーやテレビのモンタージュで、誰もそれをBGMと決めたわけでもないのに流れている。公の演奏からほぼ完全に撤退したことと、公の音楽生活におけるこの完全な飽和状態との間にある距離は、単なる伝記の脚注ではない。それは作品が問い続けている中心的な問題である。

ショパンの出自の事実は、誕生日のレベルでも争われている。彼は1810年2月22日か3月1日に、当時ナポレオン保護下でポーランド分割の廃墟から再建されたばかりのワルシャワ公国(Duchy of Warsaw)の小さな領地の村、ジェラゾヴァ・ヴォラ(Żelazowa Wola)で生まれた。父親のニコラ・ショパン(Nicolas Chopin)はロレーヌ出身のフランス人で、1787年にポーランドに定住し、ポーランド貴族家庭の家庭教師として働き、ポーランド人のユスティナ・クシジャノフスカ(Justyna Krzyżanowska)と結婚した。家庭は最初から二言語で、フレデリックは家族にポーランド語とフランス語を同じくらい流暢に書き、両国に属しながらどちらの絶対的主権も主張しなかった。

彼のピアノの才能は早くに現れ、10歳になる前に地元の伝説となった。最初のピアノ教師ヴォイチェフ・ジヴニ(Wojciech Żywny)は、その子供の直感が標準的な訓練にはあまりにも独特であることを認識し、ほとんど彼自身のペースで成長させた。16歳でワルシャワ音楽院に入学し、ユゼフ・エルスナー(Józef Elsner)に作曲を学ぶ頃には、舞台恐怖症を知らない者の余裕でワルシャワ貴族の前で演奏していた。エルスナーの書面評価は正確だった:「非凡な才能。音楽的天才。」音楽院は対位法と形式を教えた。耳は教えなかった。耳はすでに自らを訓練していたからである。

1830年秋、ショパンはヨーロッパの演奏旅行を計画してワルシャワを離れ、別れの集いで友人たちから贈られたポーランドの土の入った小さな銀の壺を荷物に携えていた。彼は二度とポーランドに戻ることはなかった。11月蜂起(November Uprising)が彼の出発から数週間後に勃発し、1831年春までに鎮圧され、ショパンが知っていたポーランドはロシア帝国により完全に併合された。彼は1831年末にパリに到着した。自らの選択によるものではなく、状況による政治亡命者として、世界で最も公的な文化の中心地で、最も排他的な職業生活を築き始めたのである。

1830年代のパリはヨーロッパ音楽の中心地であり、ショパンはすぐに重要なサロンのすべてを開く資格を携えてそこに入った。数ヶ月のうちにフランツ・リスト(Franz Liszt)と出会い——二人の比較はロマン派ピアノ音楽の大きな構造的議論となり、リスト自身がそれを奨励し、ショパンは巧みに辞退した——リストを通じてエクトル・ベルリオーズ(Hector Berlioz)、ハインリヒ・ハイネ(Heinrich Heine)、ウジェーヌ・ドラクロワ(Eugène Delacroix)、ヴィクトル・ユゴー(Victor Hugo)を含むサークルに紹介された。彼は猛烈に作曲し、原稿を出版社に売って経済的安定を得、パリの上流ブルジョワ階級の息子や娘たちに高い料金でピアノを教え、社会的地位を確固たるものにした。公の演奏会はほとんど開かなかった。理由を問われると、彼は様々な説明をした:神経質、健康、大ホールの不完全な音響、コンサート楽器の粗いアクション。それらはすべて真実であり、どれも全体の真実ではなかった。彼が言わなかったのは、彼が演奏を避けていたのではなく、聴衆を選別していたということである。

親密な場での彼の演奏は、聴いた者すべてによって、彼が楽譜に書いたものとはまったく異なるものとして描写された:より静かで、より内側から輝き、より時間に浮遊し、まるで各フレーズが演奏されながら再考されているかのようだった。恐るべき技術的暴力を備えた《練習曲》を出版したショパンは、サロンではほとんど聞こえないほどだった。その私的なショパン——音楽が1200人への発表ではなく、12人と共有される秘密であるかのように演奏した者——こそが、その後のすべての解釈者が、彼が自分の音楽に意図したことのない大きさのコンサートホールで、ほぼ2世紀にわたって再現しようと努めてきたものである。

1836年、ショパンはオーロール・デュパン(Aurore Dupin)——筆名ジョルジュ・サンド(George Sand)でよく知られる——とパリのサロンで出会った。彼は彼女の存在を押しつけがましいと感じたと伝えられる。1838年までに二人は恋人同士となった。その9年間の関係は、彼のキャリアの中で最も集中した作曲期間と重なる。その冬、二人はショパンの悪化する肺に地中海性気候が効くことを期待してマヨルカ島へ旅立った。この遠征は実用的なレベルですべて失敗した——結核が疑われて最初の宿泊先から追い出され、バルデモサ(Valldemossa)の湿った旧カルトゥジオ修道院に落ち着き、マヨルカの冬の雨はパリと同様に彼の健康に良くなかった——しかし、ここでショパンは24の前奏曲作品28を完成させた。これは鍵盤音楽において最も構造的に完全で感情的に凝縮されたサイクルの一つである。その後夏は、フランス中央部ベリー地方のサンドのノアン邸で過ごし、さらに生産的だった。1840年代の《バラード》、《スケルツォ》、《ポロネーズ》——1830年以降実際に目にしたことのないポーランドの国民的想像力を最も直接的にコード化した作品——は、大部分がフランス人女性の家で、彼が市民権を申請したことのない国で書かれた。

ショパンの音楽がポーランドの国民的アイデンティティの蒸留である——《マズルカ》がポーランドの実際の土を運び、《ポロネーズ》がその反抗をコード化している——という主張は、ほとんど彼の不在のうちに構築された。彼はパリのポーランド亡命委員会に出席せず、政治組織に加わらず、11月蜂起についての公の声明を私信以外では一切行わなかった。1830年にワルシャワから持ち運んだポーランドの土は、彼の遺言によりペール・ラシェーズ墓地の墓に撒かれた。彼の心臓は別途ワルシャワに運ばれ、現在はクラクフ郊外通りの聖十字架教会に安置されている。分割は正確である:ポーランドは心臓を得た;フランスは身体を得た;そして両国はその後1世紀半にわたって完全な作曲家を主張してきた。

皮肉なことに、彼の音楽の政治的読み解きは間違っていない——彼は意図的にポーランドの民俗伝統に根ざした形式で仕事をしていた。しかし同時に、彼の世紀で最も国際的に取引された音楽ジャンルで、ヨーロッパで最も国際的な都市のために仕事をし、同時にライプツィヒ、ウィーン、ロンドン、パリの出版社に原稿を売っていた。彼のナショナリズムは本物だった。彼の国際主義も同様に本物だった。どちらかに還元しようとする試みは、彼自身がよく知っているものとして認識し、不十分として退けたであろう戯画を生み出す傾向がある。

ショパンが実際に発明したものは、彼の周りに築かれたどのような国民的記念碑よりも興味深い。彼は練習曲——乾いた技術練習——を取り上げ、それを完全な感情的重みを担うことができる音楽形式に変えた。そのため《作品10》と《作品25》は、ピアノの最も要求の厳しい技術マニュアルであると同時に、これまで書かれた中で最も強烈なピアノ音楽の一部であり続けている。彼はアイルランドの作曲家ジョン・フィールド(John Field)から受け継いだノクターンという形式を完全に変容させ、「ノクターン」という言葉は今やフィールドのものではなく彼のバージョンを意味する。彼は器楽バラードを発明し、その名を冠した4つの作品に鍵盤音楽に前例のない物語的重みを与えた。彼は58の《マズルカ》を書いたが、どれも同一ではなく、それぞれがパリの和声の洗練を通してフィルターされたポーランドの舞曲リズムが何になり得るかを探求する小さな形式的実験室である。そして彼はこれらすべてを、ほとんど単一の楽器のためだけに作曲しながら成し遂げた——その厳しさは限界のように見え、完全な芸術的権威として機能する。

彼のピアノ書法は、それに触れたことのある者なら誰でも数小節で識別できるが、その特徴は簡単な説明を拒む。左手はしばしば、拍子がどこにあるのかについてリズムの曖昧さを生み出すように動く;右手は標準的なフレーズ長に分割されることを拒むような線で歌う;和声は彼の死後一世代経つまでヨーロッパ音楽に完全に吸収されなかった速度で調を移動する。シューマン(Schumann)は本質を即座に認識し、それを「花の下に埋もれた大砲」と呼んだ。リストは伝記を書いた——一部は聖人伝、一部は彼が同時に賞賛し、自分自身を測り続けずにはいられなかった同業者の肖像。クロード・ドビュッシー(Claude Debussy)とモーリス・ラヴェル(Maurice Ravel)は両者とも、ピアノがこれまで許されていなかったことをピアノができることをショパンから学んだ。

1847年のジョルジュ・サンドとの別れ——その正確な原因は依然として議論されているが、前年に出版され、彼らの関係の肖像として広く読まれた彼女の小説『ルクレツィア・フローリアーニ』がまったく無関係ではなかった——はショパンから彼の仕事生活を支えてきた家庭構造を奪った。彼の健康は何年も悪化していた。1848年、あらゆる医師の助言に反して、彼はイングランドとスコットランドへの長期旅行を行い、11月16日にロンドンのギルドホールで最後の公の演奏会を行った。彼はパリに戻り、1849年10月17日に39歳で死去した。彼は生き埋めになることを恐れ、埋葬前に遺体を検査するよう求めた。その願いは叶えられた。彼の心臓は妹のルドヴィカ(Ludwika)が持った壺に入れられてワルシャワに行った。

2025年10月、第19回国際フレデリック・ショパン・ピアノコンクールがワルシャワで閉幕し、アメリカ人ピアニストのエリック・ルー(Eric Lu)が第1位を獲得した——1927年以来、世界最高のショパン解釈者を選出してきたコンクールの最新の開催である。生涯に30回の演奏会しか開かなかった作曲家が、今や世界的なコンクールの伝統全体を支えているという事実は、彼の音楽が彼の意図からどれほど遠くへ旅してきたかを示す一つの尺度である。参加するすべての演奏者は、ショパンが断ったことを行う:作品を聴衆と審査員と公の場で下される評決に委ねるのである。音楽はそれを生き延びている。それは彼の意図のその特定の逆転をほぼ2世紀にわたって生き延びており、止まる気配は全くない。

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